Você Dizima?

André G. Figur
24 de fev. de 2018
10 min de leitura

Dízimo

Não vemos o dízimo no novo testamento a não ser em #Mateus 23:23, numa exortação de Jesus direto aos fariseus. Simplesmente não temos quase nem uma referência do dízimo no novo testamento, se não, em #Mateus 23:23-24 em uma exortação de Jesus direto aos fariseus que eram os homens religiosos da época, que se dedicavam a ler, entender, interpretar e ensinar a lei da torá e os livros dos profetas. Não vemos depois em Atos e dali por diante nem uma outra discussão sobre o assunto em todo novo testamento.

Não se encontra de fato o dízimo reestabelecido como mandamento, regra, ou estatuto reforçado no novo testamento. E de fato, se entendemos a bíblia como um todo na revelação de que Jesus era o que havia de vir, que em Jesus toda a lei estabelecida por Deus se cumpre Nele, na pessoa de Jesus Cristo, é a partir disso, que temos a oportunidade de não mais habitar na lei, mas sim de viver na graça, viver na intimidade verdadeira com o criador do universo.

De agora, pela revelação do Espirito Santo, buscar entender a intenção real de Deus com o estabelecimento daquelas leis e não ser apenas conformados em viver a lei.

Então, podemos partir do ponto que as palavras de Jesus, nos quatro evangelhos, expressam a vontade perfeita de Deus para se viver na graça.

Onde não existem ofertas de resgate, sacrifícios materiais a fim de obter a redenção ou a graça de Deus, nem mesmo é necessário um sacerdote para fazer o intermédio entre você e Deus.

(Exatamente, agora você não depende de nem um pastor, ou sacerdote para ir na presença de Deus, apresentar seus pecados, arrepender-se e ser perdoado, não existe necessidade hoje de haver alguém e faça a conexão entre você e Deus, portanto a responsabilidade da sua salvação, crescimento e amadurecimento, é totalmente TUA).

Mas então caiu o dízimo?

O que deveria cair era a cobrança dele, o exagero dele, o oportunismo dele, o ensinamento errado dele. Antes de tomar como verdade o abandono do dízimo, entenda porque Deus o estabeleceu, e como surgiu isso. O porque é mais profundo que a lei disso.

Nem me refiro a Êxodo, Levítico, Números ou Deuteronômio, e nem mesmo vou citar "Malaquias 3:10". Mas a primeira menção do dízimo na bíblia.

#Gênesis 14:20 - Abraão, entrega o dízimo a Melquisedeque, sacerdote do Deus altíssimo, Rei de Salém, homem sem contagem de dias, sem inicio de dias nem fim de dias, depois em #Hebreus 7:1-3 no novo testamento você descobre que Melquisedeque era Jesus.

(Pensamento do autor deste texto: Jesus no novo testamento não fala do dízimo, mas Ele mesmo recolheu o primeiro dízimo no antigo testamento.)

Lendo #Gênesis 14, você observa que Abrão, dá o seu dízimo mas você não vê ele entregando novamente ou sendo narrado uma aliança e uma continuidade.

Então, lendo a segunda menção na bíblia sobre o dizimo, #Gênesis 28:22 - Onde Jacó, antes de se tornar Israel, firma diante de Deus uma aliança, e passa a ofertar de tudo quanto recebia mão dele a décima parte de tudo quanto ganha-se.

#Gênesis 28:11-22

E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar. E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela;

E eis que o Senhor estava em cima dela, e disse: Eu sou o Senhor Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência; E a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra; E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado. Acordando, pois, Jacó do seu sono, disse: Na verdade o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia. E temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta dos céus.

Então levantou-se Jacó pela manhã de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela. E chamou o nome daquele lugar Bétel; o nome porém daquela cidade antes era Luz. E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir;

E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus;

E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.

(a Biblia King James ainda traduz assim o versículo 22: E esta pedra que hoje coloquei como coluna servirá de santuário de Deus; e de tudo que me deres certamente te devolverei a décima parte como oferta de louvor!)

Então, depois vemos o dízimo, pela primeira vez na história da humanidade, ser estabelecido como lei e mandamento, para aquele povo que eram os hebreus, aqueles que saíram do Egito sob a direção de Moisés. - Se tornou lei, mais de quatrocentos anos depois que já era praticado como oferta de louvor a Deus.

E não é apenas o dízimo, é uma vasta lista de tributos, ofertas, primícias, dízimos e impostos estabelecidas pela lei mosaica aos Hebreus, com um fim simples: O sustento da tribo levítica, que foi vetada por Deus de receber herança na terra, de criar gado, ou ter outro ofício que não o de serem conhecedores e ensinadores da lei mosaica, ministrantes das obras sacerdotais, como o serviço de sacrificar animais, limpar o templo, proteger o tesouro do templo, prezar pelas leis de Israel, e oferecer incenso, pães, e holocaustos queimados a Deus.

(Imagine sustentar 70 mil homens, sem contar mulheres e crianças.)

O dízimo, mais especificamente (#Deuteronômio 14:22-29), foi estabelecido como a décima parte das colheitas e do gado, sendo então o volume de materiais apresentados basicamente de grãos e carnes de animais, e somente se não fosse possível que o dizimista trouxesse tudo até o tabernáculo e que era permitido que ele pegasse a decima parte de tudo, vendesse trocando por ouro, e viesse até a cidade mais próxima de onde o tabernáculo estivesse, e ali trocasse seu ouro por comidas, bebidas, e tudo que quisesse, e levasse isso tudo ao tabernáculo e oferecesse a Deus como oferta, mas diferente da maioria das ofertas, esta deveria ser repartida e consumida com os mendigos, os pobres, os necessitados, as viúvas, os órfãos os da casa, os empregados, e os levitas de sua cidade. Com isso temos algumas características no dízimo, a primeira, que não era mensal, mas anual, ou de acordo com o ciclo da colheita e da engorda do gado, e no fim virava um baquete, ou uma grande celebração de comunhão.

Depois, séculos mais tarde com a fundação do templo em Israel, e com o surgimento de uma classe de comerciantes e artesãos, que recebiam e comercializavam em moeda, em ouro, prata e bronze, e moravam nas cidades e não possuíam terras ou não plantavam, tiravam a décima parte de tudo que recebiam, compravam as coisas conforme previsto em lei, e iam ao templo oferecer o seu dízimo.

Outra coisa interessante, é que o dízimo não poderia de forma alguma ser celebrado dentro das portas de sua casa, tinha que ser levado ao tabernáculo (e séculos mais tarde ao templo), de forma que obrigava as pessoas a congregar com o pobre, a viúva, o órfão e o necessitado, e os levitas. (#Deuteronômio 12:17)

De qualquer forma as ofertas, não só o dízimo, foram estabelecidos para mantimento da tribo levítica, e manutenção do templo de adoração dos hebreus.

No último livro do antigo testamento (Malaquias) encontramos uma dura exortação aos “filhos de Jacó” (os Hebreus), que voltem e se arrependam dos seus pecados, entre eles, o abandono da oferta do dízimo. - Ainda que existe quem pense que a exortação foi velada aos levitas, #Malaquias 3:6 tira essa hipótese, se referindo aos descendentes de Jacó (as doze tribos inteiras, isto é, todo o povo hebreu).

Mais de quatrocentos anos depois do último profeta de Deus anunciar alguma coisa, veio o nosso redentor, Jesus, com a nova aliança, pelo seu sangue.

Um dos motivos pelo qual não vemos Jesus abordar diretamente coisas como o templo, o dízimo, as ofertas, o re-casamento, o homosexualismo e muitas outras questões perturbadoras, com uma sentença direta tal qual: - “Depois da minha crucificação não haverá mais sacerdócio humano, pois eu serei o Rei e Sacerdote que assiste diante de Deus.” - “Eu proíbo e abomino o homosexualismo.” - “Eu proíbo que se casem novamente.” - “Eu proíbo o uso de armas…” (E.T.C…)

É porque o foco de Jesus não estava em fazer concessões a fim de que a vida parecesse mais justa ou mais fácil de ser vivida, esta concessão foi a lei de Moisés. (#Gálatas 3:23-29)

Jesus veio manifestar o padrão de Deus para o homem. Não tem porque dar uma saída “menos pior” pra alguém que vai fazer o que é errado, se a condenação de todos os pecados é a mesma (salário do pecado) o que importa fazer mais ou menos pior? O Certo é casar-se e não divorciar (#1). O certo é Homem e Mulher tornar-se um (#2), o certo é não haver mais sacerdócio humano,(#3) o certo é se deixar ferir, se deixar roubar, se deixar morrer (#4), o certo é entregar tudo, as finanças, a família, os sonhos, os desejos, os projetos, as esperanças, os talentos, os filhos, o marido, a esposa, os namoros, o tempo, o trabalho, e não apenas parte, seja ela 10% ou 90%. (#5)

O objetivo da lei foi criar um sistema social plausível de ser vivido, e por isso que a lei se desdobra em tantos artigos nos dando sempre uma forma “menos pior” de fazer as coisas, mas o padrão que Jesus manifestou não tem esse fim, é mais simples (e mais duro) que isso:

- Ou você submete-se a fazer o que Jesus está propondo, ou você joga tudo fora.

Aqueles que abandonam tudo pelo padrão de Jesus, provam que amam a Deus, aqueles que vivem em parte e se acomodam com isso provam que não o amam “tanto assim” (#Apocalipse 3:15-16 Carta a igreja em Laodiceia), e aqueles que olham para o padrão de Jesus e o jogam fora, provam que o odeiam. (#João 3:17-21 #João 14:15, 21, 23-24)

Eu particularmente gosto muito de entender que o meu dízimo, é uma oferta de louvor ao meu PAI, que me criou, me gerou, me formou, que me deu condição de receber dinheiro seja lá da forma como eu tenha recebido.

No entanto:

Deus não quer o seu dinheiro!

Deus quer o seu coração!

Será mesmo que se alguém retém dinheiro, o seu coração não está nele? A falta de confiança em Deus é tamanha (de que Ele é capaz de suprir), que a pessoa põe a culpa no homem falho que são os pastores e líderes, com justificativas prontas:

- Ah porque o pastor vai usar pra comprar carro, vai usar pra pagar contas pessoais, vai usar pra viajar.

Ou ainda:

- Ah, vai ficar DANDO teu dinheiro pra igreja, pro vagabundo que não faz nada o dia inteiro, só visita pessoas, ora e lê a bíblia...

E com isso esconde sua incredulidade atrás de desculpas.

Prestemos BEM a atenção:

Porque a oferta de Abel foi aceita e a de Caim não? (#Hebreus 11:4)

Porque Abel prestou uma oferta movido em FÉ! Enquanto que Caim não.

Tudo, em Deus é feito por meio da fé. Nos movemos, vivemos, somos salvos e nos relacionamos com Deus por meio da Fé em Jesus. Por que ofertas seria diferente?

Se isso for entendido, então fica aqui meu conselho sincero: - Se não for dizimar ao Senhor com fé, de que está fazendo a coisa certa, de que está fazendo uma oferta em agradecimento a prosperidade, proteção, e cuidado que Deus tem com você, então não dizime.

Pois estará oferecendo algo por pura religiosidade, como Caim, e corre o risco de desagradar a Deus.

Estamos na graça, onde você não é obrigado a dizimar por pressão, ou por força de lei, mas se dizimar, ofertar, tirar as primícias, ou fizer propósitos, então que seja movido em FÉ, e não como uma barganha com Deus ou com o líder do seu ministério.

PASTORES, arrependam-se de cobrar dízimo, de cobrar ofertas, de perseguir membros pra receber qualquer coisa, se convertam, e confiem que DEUS supre as tuas necessidades.

Jesus não mentiu em #Mateus 6:25.

' — Por isso, digo a vocês: não se preocupem com a sua vida, quanto ao que irão comer ou beber; nem com o corpo, quanto ao que irão vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e não é o corpo mais do que as roupas? '

Não é vergonha se arrepender, vergonhoso é estar errado e não fazê-lo.

Obs: Não existe dízimo atrasado. Nem juros de dízimos.

A pergunta que talvez, deva ficar após tudo isso, é: Para quê dizimar?

Se não existe mais sacerdócio para que tenhamos de mantê-los, não existem mais templos desde que fomos feitos o templo de Deus, e que o dízimo na sua prática segundo a lei, mais parecia uma comunhão do que uma oferta como a conhecemos, então porque dizimar, ou o que fazer com o o dízimo?

Eu gosto de pensar que as pessoas que são da opinião de que deveriam dar o seu dízimo em cesta básica, realmente façam isso mesmo e não fiquem apenas na desculpa. (Como muitos fazem.)

A opção é boa! - O que não pode acontecer é a pessoa pensar que somente isso já é tudo que Deus podia querer dela. O que não é, já que de nós Deus quer tudo.

Então vou dar o meu próprio exemplo.

Aqui, no Ministério Amigos de Deus, nós todos separamos o nosso dízimo mensalmente e o ofertamos em um gazofilácio (poderia ser qualquer recipiente), e damos nossas ofertas a cada reunião da congregação. (Somos apenas a família, por hora, nos reunimos em casa mesmo.)

Mensalmente isso cria um volume em dinheiro, que é guardado e usado a medida que vamos tendo a oportunidade de ajudar, pessoas, causas, e até outros ministério inteiros, de forma indiferente.

Eu, sozinho, jamais conseguiria sustentar outra família, mas graças a prática do dizimo e ofertas em grupo, conseguimos sustentar outras famílias.

Eu, sozinho, nunca conseguiria ajudar outras igrejas financeiramente, ou missionários em campo, mas nós com congregação, juntos, mantivemos outros ministérios e missionários.

Eu, sozinho, nunca poderia comprar equipamentos e ferramentas para dar a quem precisa disso, mas como congregação, nós já o fizemos.

Mas, além de tudo, a questão é que eu sozinho, ou a congregação de modo geral, estamos dispostos, não apenas a doar 10%, mas os 100%, em toda boa vontade de Deus.

10% é o que normalmente damos, enquanto não surge um objetivo em que possamos nos gastar inteiros para fazer a vontade de Deus segundo a sua direção.

#theokratos

#1 - Casamento. Jesus falou isto: #Mateus 5:31-32 #Mateus 19:3-12 #Marcos 10:1-12

E Paulo isto: #1ª Coríntio 7:10-11 #Efésios 5:21-33

#2 - Sacerdócio. #Hebreus capítulos inteiros, 7 8 e 9